《射鵰英雄傳》的故事和人物都是虛構的，但書中所寫的煙雨樓是真的，就在金庸的老家嘉興。煙雨樓建於明嘉靖年間，距今五百多年，樓名取自唐代杜牧詩句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」。樓以詩名，詩中有史。南北朝時期上接東晉下啟隋唐，南朝宋齊梁陳歷二十四帝合共一百六十九年，佛教盛行，寺院林立，在中國佛教歷史上具有重要地位。南朝文化藝術亦有多方面建樹，成就卓著，最具代表性、影響最大的成果之一，是梁朝太子蕭統主編的《昭明文選》。國學大師饒宗頤先生說：「《文選》一書，自隋迄今，為學文者必讀之書」。唐宋學子幾乎人手一本，歷代學者研究《文選》而形成「文選學」。

　　近日收到鄭煒明博士和他的學生羅慧博士編輯並簽名的《文選卮言──饒宗頤先生文選學論文集》（上海古籍出版社二○二四年十二月出版），煒明兄說，編這本書是應內地「中州問學叢刊」主編劉志偉教授之邀，回應有關饒宗頤先生文選學研究方面的疑問。書中收錄饒公《敦煌吐魯番本文選》等文選學相關著作八種，還有饒公分別寫於一九九八年和一九九九年的兩篇序，並附有《饒宗頤先生文選學年表簡編》，無疑是近年饒學研究一項重要成果。

　　煒明兄是饒公當年在澳門東亞大學任教時的學生，後來從澳門到香港一直追隨左右，成為饒公的得力助手，擔任港大饒宗頤學術館副館長兼高級研究員多年，筆者就是在港大饒學館認識鄭博士。二○一○年，在饒公指導下，時任黑龍江省政協委員的高佩璇女士資助黑龍江大學搶救滿語文化，港大饒宗頤學術館和黑龍江大學共同成立該學術項目的管理委員會，時任港大副校長李焯芬教授牽頭，筆者和鄭煒明成了委員會的同事。翌年，我和煒明兄、羅慧小姐隨同黑龍江大學滿語研究中心的專家，驅車到黑龍江西部富裕縣一條滿族人居住的村莊去做田野調查。轉眼十五年過去，黑龍江大學的滿族文化搶救研究項目取得纍纍碩果，還培養出一批專門人才。煒明兄年前已離開港大饒學館，獲黑龍江大學聘為國學院講席教授兼博士生導師，但他念茲在茲的依舊是饒學。所以，就有了這本《文選卮言》。

　　煒明兄在書中《略論饒宗頤先生文選學的特色（代前言）》中寫道，這本文集以「文選卮言」為名，蓋取自二○○三年出版的《饒宗頤二十世紀學術文集·文學卷》的文選學論文部分之名，乃饒公生前自訂。饒學博大，涉及多學科和跨學科，吸引不少年輕一代學者加入研究隊伍，《文選卮言》的出版，對饒學愛好者不啻是一個好消息。煒明兄給我看一份目錄，原來他正在編纂饒公文集的補遺，那篇文采飛揚氣勢磅礴、寫於一九七○年、鐫刻在西營盤潮州商會大廈十樓廖寶珊堂牆上的《香港潮州商會創建潮州會館碑記》，赫然在這份目錄上。據悉，由重量級學者擔綱主編的《饒宗頤全集》的編纂工作也在密鑼緊鼓進行中。

　　說回南朝。同屬梁代的劉勰《文心雕龍》，對中國文學的影響不在蕭統《昭明文選》之下。除了佛教、文學、藝術多方面成就，作為南朝宋齊梁陳四朝代首都的建康與羅馬齊名，被譽為東西方兩大文明中心。有日本學者認為：「從文化上來說，六世紀的南朝宛如君臨東亞世界的太陽，圍繞着它周圍的北朝、高句麗、百濟、新羅、日本等各國，都不過是大大小小的行星，像接受陽光似的吸取從南朝放射出來的卓越的文化。」內地近年不少影視劇集以南朝為背景，例如曾在香港熱播的《琅琊榜》。

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