2025年07月19日

香港文匯報｜良心:只為抗日不做官

在福建省泉州華僑歷史博物館裏，有一本珍藏已久的南僑機工駕駛證，其主人是泉州金井鎮石圳村的旅菲華僑李明起，這是他當年在滇緬公路上疾馳的駕駛證。博物館在展示駕照旁寫道：（李明起）等晉江旅菲華僑，1937年10月響應中國駐菲律賓領事號召，參加「菲律賓華僑司機回國服務團」回國參戰，實為「南僑機工」之先聲。據有關報道，抗戰全面爆發後，中國駐菲律賓馬尼拉鄺廣霖總領事就在菲律賓華僑報上發表文告，呼籲有汽車駕駛技術的愛國華僑回國參加「抗日義勇軍」。文告發表後兩天內，菲律賓報名回國抗日的華僑達240多人，經體檢合格者有24人，大多為晉江人，李明起正是其中一個。

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2025年06月27日

大公報｜郭一鳴:浮世與資本主義萌芽

錯過兩次機會之後，終於把握第三次機會，到不久前落成的香港中文大學文物館新翼羅桂祥閣參觀「浮世清音——晚明江南藝術與文化」展覽。乍看「浮世清音」這個名字，很容易令人以為與日本有關，其實整個展覽與日本藝術文化沒有關係。中國歷朝歷代，有盛世，有亂世，但很少用「浮世」這個詞來形容。文物館館長姚進莊教授介紹說，晚明江南藝術創作非常活躍自由，藝術家追求奇趣標新，較少道德倫理觀念的束縛。有浮世就有浮世繪，我的腦海突然冒出一個名字：蘭陵笑笑生，如果說晚明社會是「浮世」，那麼，最具代表性的「浮世繪」非《金瓶梅》莫屬。不過今次展出的一百九十三件晚明至清初的藝術品，主要是織錦、玉雕、竹雕、繪畫、書法、瓷器等，不包括小說。

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2025年04月11日

大公報｜郭一鳴:南朝·文選·饒學及其他

《射鵰英雄傳》的故事和人物都是虛構的，但書中所寫的煙雨樓是真的，就在金庸的老家嘉興。煙雨樓建於明嘉靖年間，距今五百多年，樓名取自唐代杜牧詩句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」。樓以詩名，詩中有史。南北朝時期上接東晉下啟隋唐，南朝宋齊梁陳歷二十四帝合共一百六十九年，佛教盛行，寺院林立，在中國佛教歷史上具有重要地位。南朝文化藝術亦有多方面建樹，成就卓著，最具代表性、影響最大的成果之一，是梁朝太子蕭統主編的《昭明文選》。國學大師饒宗頤先生說：「《文選》一書，自隋迄今，為學文者必讀之書」。唐宋學子幾乎人手一本，歷代學者研究《文選》而形成「文選學」。

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2025年04月05日

香港文匯報|良心:滇緬抗戰邊關畹町（中）

在畹町，最多人來參觀、追思的還是聞名中外的南洋華僑機工回國抗日紀念公園。南洋華僑機工回國抗日紀念公園由中共中央辦公廳、國務院辦公廳批准設立，是全國首個以紀念南洋華僑機工回國抗戰為主題的紀念公園。建設這個公園是為了紀念在抗日戰爭期間響應祖國召喚，從南洋回到祖國，在滇緬公路上搶運抗戰物資的3,200多名南洋華僑機工。紀念公園於2015年12月建成，位於畹町崩龍山麓的花橋路，在320國道路北，距畹町鎮區1公里，北面緊挨畹町國家森林公園，佔地面積40多畝。公園內的主體建築有南洋華僑機工回國抗日紀念碑和紀念館。

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2025年02月08日

香港文匯報|良心:重走抗戰滇緬路（下）

2024年，是南僑機工回國參加抗戰85周年，又正值陳嘉庚先生誕辰150周年，還是新中國成立75周年和中國馬來西亞建交50周年。在這個特殊的年頭，海內外華人華僑和南僑機工後人「重走南僑機工抗戰滇緬路」的活動達到高潮。馬來西亞陳嘉庚基金就組織了約200名南僑機工後裔、華人及僑胞代表，以自駕車隊的形式，重走南僑機工抗戰滇緬路。

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